ALGUNAS CONSIDERACIONES ACERCA DE LAS TIC´S EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA/APRENDIZAJE
Postítulo. Especialización Superior en Integración de alumnos en situación de Discapacidad en la educación artística.Módulo 0: Introducción a las TICsProfesor: Lic. Bryndum, SoniaAlumnos: Roil, Sibila Diana Trabajo práctico de la Clase n° 7Fecha: 06 de Marzo de 2008
“Toda tecnología inventada y exteriorizada por el hombre tiene el poder de entumecer la conciencia humana durante el periodo de su primera interiorización” Marshall Mc. Luhan (1)
Posiblemente sea imposible pensarnos como modernos sin definirnos a partir de los implementos tecnológicos que habitamos y nos habitan cotidianamente. La tecnología de las últimas décadas ha transformado nuestra forma de vivir y de pensar, ha cambiado nuestra cosmovisión, que hasta el momento era función de lo religioso.
¿Como puede la tecnología estar tan omnipresente en nuestra cotidianeidad? Si nos remontamos a la época de la colonia la tecnología estaba de la mano de la industrialización salvaje de las materias primas que extraían de nuestro suelo y que por supuesto se necesitaba de implementos fabricados especialmente para que el rendimiento fuera mayor, sea cual fuere la materia prima a extraer. ¿ Hay alguna diferencia entre tecnología comprendida en este sentido, en el sentido que Mc. Luhan le da a la imprenta y la actualmente existente? Decir que sí sería casi una obviedad, pero el desarrollo fundamental que tienen en común estos tres ejemplos es sentar las bases primarias para un capitalismo global que ha alcanzado márgenes de rentabilidad y especulación financiera jamás conocidos en la historia de la humanidad.
Sería quizá reduccionista quedarnos en este tipo de razonamiento, por ello es interesante el análisis que realiza Mc. Luhan en su obra (2) porque puede verse desde cierta distancia el fondo del abismo: de lo que se trata la tecnología es de lenguaje, y como tal es una producción social. Las instituciones son lenguaje social que se teje en una maraña.
“En nuestro mundo legal, las palabras han sido cuidadosamente reducidas a entidades homogéneas, de modo que puedan ser aplicadas. Si se les concediera algo de su natural gracia o vida, no servirían para su función práctica, aplicada” (3): lo legal habilita la posibilidad de integrar, pero también de excluir. Se dice lo que se puede decir, lo que está designado para decirse, y ese es el recorte que llamamos realidad. La tecnología y su avance desenfrenado de las últimas décadas parece dar cátedra de este postulado. Todo se mide en forma virtual, pesan los archivos sin pesar materialmente, se hace lento algo que nunca avanza y sobre todo absorbe el lenguaje hasta reducirlo a expresiones mínimas cosificables (claro que virtualmente).
“Sin una tecnología que tienda a elaborar la experiencia de un modo homogéneo, una sociedad no puede avanzar en el dominio de las fuerzas naturales ni aun en la organización del esfuerzo humano.” (4) Léase: para la tecnología la heterogeneidad es una amenaza, y por ende la subjetividad.
El ejemplo de “Film Literary in Africa” creo que es gráfico en este sentido: tendemos a “occidentalizar” nuestras percepciones, asimilar como dado el marco referencial y la tecnología implícita. Es decir que no somos concientes de lo que incorporamos como cultura.
Un fenómeno parecido relata Ong en su libro “oralidad y escritura” (5) al describir la oralidad primaria versus la secundaria, la diferencia es la conciencia gramatical: “La oralidad secundaria llamadas "lenguajes de computadora”, por una parte asemejan a las lenguas humanas pero sin embargo siempre serán totalmente diferentes de las lenguas humanas por cuanto no se originan en el subconsciente sino de modo directo en la conciencia.” (6)
Si tomamos en cuenta estas dos últimas referencias notamos que el proceso de institucionalización se basa en la adquisición primaria del lenguaje, de tal manera de perpetuar lo instituido y desechar lo instituyente. Si esto es así cabe consignar que la tecnología es una herramienta de lo instituido al servicio de sostener y perpetuar el poder. La tecnología según Thamus redefine “libertad, verdad, inteligencia, hecho, sabiduría, memoria, historia... todas las palabras con las que vivimos” (7).
Desde este punto de vista, cabe decir quizá el adjetivo “apocalíptico”, pero difiere del sentido de éste término que le da Humberto Eco (8) , si bien se le asemeja. No hacemos referencia aquí a que la cultura “masificada” es una amenaza para la “cultura” per se. Por el contrario, es el punto donde la “masificación” es un instrumento de lo instituido para crear percepciones conformes a la idea de poder. Por supuesto que al integrado poco importa todo esto, justamente está integrado y solo puede ver como “subversivos”, “marginales” o “terroristas” a todo lo no integrado que amenaza la cohesión del conjunto. Que ofrece el poder a cambio de la integración? Tecnología. “El Apocalipsis es una obsesión del dissenter” (Eco) (9). Es el enfrentamiento del Superhombre de Zaratustra, contra el Superman de América del Norte.
En conclusión creo que éste módulo referente a las TIC´s me ha hecho reflexionar sobre varios aspectos que hacen a la cotidianeidad, pero que profundizándolos tienen alcances antropológicos. No fue solamente la posibilidad de crear un “blog” o de realizar una caricatura, o buscar por proximidad en un buscador; todo esto es verdad y ha sido así, pero lo fundamental fue reflexionar sobre la tecnología, el lenguaje, la oralidad y sobre las implicancias de cada uno de estos aspectos en mi carrera docente.
CITAS
1) Mc. Luhan, Marshall, “La galaxia Gutemberg”, Barcelona 1998.
2) Mc Luhan, op. cit.
3) Mc Luhan, op. cit.
4) Mc Luhan, op. cit.
5) Ong, Walter J. “Oralidad y Escritura” Fondo de Cultura Económica, Argentina 1993.
6) Ong Walter J. op. cit.
7) Portman, Neil “Tecnópolis” Cap. “El juicio de Thantus” Barcelona, 1992
8) Eco, Humberto “Apocalípticos e integrados”, Argentina, 1995.
9) Eco, Humberto op. cit.
BIBLIOGRAFÍA:
Eco, Humberto “Apocalípticos e integrados”, Argentina, 1995.
Portman, Neil “Tecnópolis” Cap. “El juicio de Thantus” Barcelona, 1992
Ong, Walter J. “Oralidad y Escritura” Fondo de Cultura Económica, Argentina 1993.
Mc. Luhan, Marshall, “La galaxia Gutemberg”, Barcelona 1998.
